| 成语 |
解释 |
| 好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 时易世变 |
时代变迁，世事也不一样。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 |
平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 药石无效 |
药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 饿殍满道 |
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 千里命驾 |
命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 发人深思 |
深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 无恶不作 |
恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
| 一如既往 |
指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。 |
| 虎头蛇尾 |
头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。 |
| 难割难分 |
形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 连抵其隙 |
连续攻击他谈话中的漏洞。 |
| 久而久之 |
经过了相当长的时间。 |
| 傲睨得志 |
傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 |
| 伶牙俐齿 |
伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿伶牙。” |