| 成语 |
解释 |
| 薪贵于桂 |
薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 |
| 阿谀奉承 |
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 力所能及 |
及：达到。自己的力量能达到。 |
| 艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
| 门当户对 |
门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 销声匿迹 |
不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
| 无时无刻 |
时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 稳操胜券 |
稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 惊鸿艳影 |
惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 难上加难 |
难：不容易。形容极端的难度。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 东施效颦 |
美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 引领翘首 |
引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 山阴道上，应接不暇 |
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |