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※ 与(矫国革俗)相关的成语及拼音:
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
倒载干戈 | 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
强颜欢笑 | 心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
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